三
从我国已启动的新一轮课程改革来看，文明史观已经融入中学历史课程，义务教育历史课程标准、高中历史课程标准和据课标编写的各类教科书都不同程度地体现了文明史观。
义务教育历史课程标准和相关教科书都直接体现了文明史观，如《中国历史》第一单元的主题是“中华文明的产生”；世界历史更是直接按文明史观构建了学科体系，教科书的第一单元主题是“早期的人类文明”，第二单元主题是“亚欧封建文明”，第三单元主题是“古代文明的交融与冲突”，各类教科书都加强了直接反映文明史成果的科技文化单元的分量。《初中历史与社会课程标准（2）》历史部分，更是直接引用了文明史观，该部分的标题是“我们传承的文明”，提出“本专题以人类社会进入文明时代以来的发展历程为线索，以中国社会发展为线索，认识人类物质文明、精神文明和制度文明的传承”。（2）
高中历史课程标准虽没有象初中课程标准那样明确提出“文明”的概念，但实际内容也明显的体现了文明史观，在课程标准规定的课程性质、课程理念和课程目标中，都渗透了文明史观，多次提到“要吸收人类优秀文明成果”，“热爱和继承中华民族的优秀文化传统”，“理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果”等。
从高中历史课标和各种版本教科书的内容来看，都注意了从文明演进的角度来确定教学内容和阐释历史。三个必修模块从不同的角度体现了政治文明、物质文明和精神文明，六个选修模块也从不同侧面反映了文明史的相关问题。在学科体系方面，淡化了五种社会形态理论，按照文明史观构建了新的学科体系。在内容选择上，以文明史观来统驭教科书的编写，正如岳麓版教科书在必修一的前言中所说，“我们要在已有的历史脉络和整体的历史框架的背景下，分别深入思考人类政治文明、物质文明、和精神文明的发展历程。”（3）各教科书都突出了中华文明和人类文明的成果和影响。
在政治文明方面，新教科书颠覆了传统史学中突出政治斗争、阶级斗争的编写思路，摒弃了那些残酷的斗争和血腥的屠杀，而是以国家机器的运行、各种机构、组织、制度的设置以及相关政治运作为研究的重点，突出了政治制度、政治事件、政治活动的分量。对制度文明加以浓笔重彩的反映，必修模块的九个专题中有五个专题涉及制度文明。政治文明建设的核心是制度创新，课标和教科书从文明史角度客观叙述了中国古代政治制度的演进、雅典民主制的发展，全面阐述了两种政治制度发展的历程。从英国渐进的制度创新、美国政治新体制的完备、法国共和制的曲折历程、德意志帝国宪法的制定等方面，阐释了资产阶级代议制的发展和历史地位。对新中国成立以后，在政治文明方面的成就和具有中国特色的民主政治体系也做了充分反映。
物质文明方面，改变了旧大纲版教材侧重于政治史的倾向，加强了经济史的地位，并且明确了经济活动是人类赖以生存和发展的基础，在社会政治、思想文化的发展中起决定作用。以大量的笔墨介绍了中华民族以农耕文明为主体的经济形态，突出了中华文明在文明史上的地位，有的教科书还强调了中国明清时期处于农耕文明的新高峰和带有向工业文明演进趋向的变异。同时，还特别关注衣食住行等社会生活史的问题，更突出了文明的物质成果。在世界史方面，课标和教科书突出了工业革命引领的工业文明历程，在当代人类文明成果方面，普遍关注了经济全球化和区域集团化的总趋势和各国经济新成就，岳麓版教材还特别关注到“福利国家”的出现。