1.《吕氏春秋·当务》:“纣之同母三人,其长日微子启,其次日中衍,其次日受德。受德乃纣也,
甚少矣。纣母之生微子启与中衍也,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以
为太子,太史据法而争之日:‘有妻之子,而不可置妾之子。”’太史据法而争的理由是基于
A.分封制 B.宗法原则 C.世袭制 D.礼乐制度
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