第Ⅰ卷（选择题，共60分）
一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共计60分。
1．据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕”这反映了古代统治者有在春天祭日、秋月祭月的礼制。据此判断，中秋节祭月的典礼可能起源于
A．先秦时期 B．秦汉时期 C．唐宋时期 D．明清时期
2．胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想状况之间的关系的分析是
A．正确 B．错误 C．片面 D．表面
3．“在天之变，日月薄蚀。四十二月日一食。五（十）六月月亦一食。食有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”对这一观点理解正确的是
A．阐释了佛教的“生死轮回” B．宣传了“制天命而用之”的思想
C．批驳了董仲舒的“君权神授” D．与“天人感应”说针锋相对
【答案】D
【解析】
试题分析：原文出自东汉唯物主义思想家王充，他认为天是自然，而人也是自然的产物，“人不能以行感天，天亦不能随行而应人”。他认为社会的政治、道德与自然界的灾异无关，所谓"天人感应"的说法只是人们以自己的想法去比拟天的结果。
考点：秦汉•秦汉时期的文化•王充。
