1.19世纪 60年代，清政府打算通过移植西方的机械制造来保护中国文明。在这一点上，中国的领导者这时已准备超越纯军事范畴，广泛地将铁路、轮船航线、机械工厂和应用科学包括在内。用当时一位改革者的话来说，“中国应获得西方在武器和机械方面的优势，但仍保持中国的儒家道德至尊地位。”斯塔夫里阿诺斯指出，这一“自治”运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。斯塔夫里阿诺斯认为其荒谬是因为
A．工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化
B．儒家的至尊地位是不可动摇的
C．西方文明与儒家文明处于根本对立，双方无法兼容
D．中国的西方化不彻底，无法真正推动中国进步
2.下列对应关系正确的有：
①早期维新派——“登高一呼，直召唤四百兆同胞共兴商战”
②维新派——“揖美追欧，旧邦新造 ”
③辛亥革命——“举政治革命，社会革命毕其功于一役”
④ 五四运动——“共争青岛归还，同看国贼罢黜”
A.①②③ B．②③④ C．①②④ D. ①③④
3.近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放，不断探求强国之路，与之同时近代西学地位不断提高，而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西学”与“中学”地位变化的主要原因是（ ）
A.伴随着西方列强的侵略，“西学”涌人中国
B.社会发展的需要决定“中学”将逐步退出历史舞台
C.中国社会的巨变和社会逐步转型的需要
D.中国知识分子的思想认识水平不断提高
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