一、选择题
1. 据《尚书》等文献记载，周人以“小邦周”战胜“大邑商”后，对夏、商以来的天命观进行了改造，提出了“天命靡常，惟德是辅”的天命论。该理论( )
A. 实践了儒家的民本思想 B. 改善了西周的民生状况
C. 为新政权构建了理论支撑 D. 消除了神权对政治的影响
【答案】C
【解析】
【详解】材料“天命靡常，惟德是辅”体现的是周朝对德治的重视，与夏商的天命观有着显著的不同，这主要是为新政权构建理论支持，C正确；当时儒家思想尚未产生，A排除；B与材料无关，排除；早期政治特点之一是神权与王权的密切结合，D错误。故选C。
2. 商鞅变法时期推行家庭分异政策，规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”。汉代提倡家庭和睦，出现一些父子兄弟同产共居的大家庭。自两汉以后，更是形成一些累世同居的义门大族，家庭人数达数百人。这一变化反映出
