A. 周代青铜制造技艺已开始衰退 B. 青铜器的功用发生了重大改变
C. 观念形态从重神事转向重人事 D. 父子相袭的工官制度遭到破坏
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料，古代青铜礼器的装饰花纹从商代的“神秘性、幻想性和威慑性”特征发展到西周中期的“几何形花纹，追求典雅、朴素的美”，结合所学知识可知，这一变化出现反映了中国古代文化观念从重神事向重人事发展，C项正确；材料展示的是青铜礼器“装饰花纹”变化，不能说明周代青铜制造技艺开始“衰退”，与青铜器的“功用”无关，更不能说明工官制度遭到了破坏，不再是父子相袭，ABD三项错误。
2.夏曾佑曾指出：“盖汉儒之与方士，不可分矣……儒家尊君，君者王者之所喜也；方士长生，生者亦王者之所喜也。二者既同为王者之所喜……各盗敌之长技，二家之糅和成焉。”由此可知，两汉时期方士神学家群体地位不断提升的主要原因是
A. 儒家学说实现了宗教化 B. 汉朝强化神权政治
C. 道教建立影响逐渐增强 D. 与汉代儒学相适应
【答案】D
【解析】
【详解】汉武帝采取“罢黜百家，独尊儒术”的措施，使西汉董仲舒的新儒学成为正统思想，其中新儒学
