一、选择题
1．“二程”认为，人性有“天命之性”与“气质之性”的区别，前者是天理在人性中的体现，未受任何损害和扭曲，因而是至善无疵的；后者则气化而生的，不可避免地受到“气”的侵蚀，产生弊端，因而具有恶的因素。这反映了“二程”继承并发展了( )
A．孟子的性善论 B．孔子礼的思想
C．荀子的性恶论 D．佛教的天命观
解析：选A。据材料“‘二程’认为，人性有‘天命之性’与‘气质之性’的区别，前者是天理在人性中的体现，未受任何损害和扭曲，因而是至善无疵的”可知，“二程”对孟子的性善论有继承的一面；据材料“后者则气化而生的，不可避免地受到‘气’的侵蚀，产生弊端，因而具有恶的因素”可知，“二程”对孟子的性善论有发展的一面。据以上分析A项正确。
2．程颐认为，君子并不是不追求个人的私利，但专门以追求个人私利为目的，则是有害的。这一思想( )
A．主张人应该去尽力追求私利
B．体现了“存天理，灭人欲”思想
C．有利于妥善处理公私的关系
D．为封建统治奠定了理论依据
解析：选C。据材料“但专门以追求个人私利为目的，则是有害的”可知，程颐认为过分追求个人私利是有害的，与个人私利对应的是社会集体的利益，即追求个人私利的同时，要兼顾社会或集体的利益，故C项正确。
3．(2020•杭州模拟)“仁”在中国古代是一种含义极广的道德范畴，不同的思想家有不同的注解。下列关于“仁”的解释中，属于理学家朱熹新阐释的是( )
A．“仁”是天理的核心
B．国君行政应该“志于仁”
C．“仁”者“爱人”
D．“仁”是一切道德价值的终极源泉
解析：选D。A项是北宋“二程”思想，B项是战国孟子思想，C项是春秋孔子思想，故A、B、C三项错误；南宋朱熹强调，“仁”是人的爱心以及一切道德价值的终极源泉，故D项正确。
4．朱熹说：“人欲者，此心之疾疚，循之则其心私而且邪”，“饥而欲食，渴而欲饮”，“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也”。由此可知，朱熹的思想( )
A．扼杀了人性的正当需求
B．极力为封建统治辩护
C．宣扬了封建的伦理纲常
D．有利于维护公共秩序
解析：选D。由材料“饥而欲食，渴而欲饮”“饮食，天理也；山珍海味，人欲也”可知，朱熹肯定人性的正当需求，故A项错误；材料强调的是天理与人欲的区别而非理学的实质，故B项错误；材料强调的是天理与人欲的区别而非封建纲常伦理，故C项错误；由材料可知朱熹认为人欲是指超出正当需求以及违反了社会规范的欲望，这有利于维护公共秩序，故D项正确。
5．(2020•绍兴选考诊断性考试)宋明时期某理学家有诗曰：“易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨古今。”此诗旨在强调“求理”应该( )
A．从理先气后到知先行后
B．从向外穷理到内心体悟
C．从重知轻行到重行轻知
D．从格物致知到经世致用
解析：选B。“易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨古今”是陆九渊的诗作，论述知行关系的是王阳明，故A项错误；“易简工夫终久大，支离事业竟浮沉”中“易简”是心学的内心反省，“支离”是程朱理学的格物致知，表明求理的方法要从格物致知到内心反省，故B项正确；材料的内容是论述求理的方法从格物致知到内心反省，不是强调知行关系，故C项错误；经世致用思想是明末清初思想家的主张，故D项错误。
6．(2020•嘉兴高三基础测试)朱熹主张“天地之间，理一而已”，并强调“物格知至”，可与圣人比肩。王守仁认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”下列对上述两位思想家主张的解读中，正确的是( )
A．朱熹和王守仁对古代圣人的态度相左
B．王守仁的心学是对朱熹理学体系的补充
C．朱熹和王守仁都把儒家学说提升到“天理”高度
D．朱熹重“物格”王守仁重“求心”都忽视“知行合一”
解析：选C。朱熹和王守仁的思想都是对儒家思想的发展，故A项错误；朱熹认为理是世界的根本，王守仁认为心是世界的根本，故B项错误；王守仁认为天理就是本心，朱熹认为理是世界的根本，提出“存天理，灭人欲”，故C项正确；王守仁重“求心”，特别强调“知行合一”，故D项错误。
7．葛兆光先生说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则就进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”下列能够验证这一说法的是( )
A．科举制成为古代主要选官途径
B．理学中忠孝仁义思想的世俗化
C．小农经济是封建社会的经济基础
D．专制集权制是维护大一统的需要
解析：选B。科举制是政治制度，并非民众生活常识，故A项错误；随着理学成为官方哲学，理学所倡导的忠孝仁义思想逐渐渗透到民众日常生活之中，成为民众生活常识，故B项正确；小农经济是经济形态，并非思想，故C项错误；专制集权制是政治制度，是统治者的观念，并非民众生活常识，故D项错误。
8．(2020•宁波十校联考)“其(黄宗羲)政治观的闪光点主要体现在他能够把中国传统政治文化理念付诸实践，构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。”这是因为黄宗羲的思想( )
①有对专制帝制的总体性批判
②有对传统儒学的批判与继承
③是中国近代民主思想的来源之一
④体现新兴资产阶级的愿望
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①③④
解析：选A。黄宗羲代表的仍是封建地主阶级，中国的资产阶级产生于19世纪六七十年代，④错误，A项符合题意。
9．(2020•温州模拟)“是非来自公论”是
