1. 《国语•周语上》云：“夫先王之制，邦（王畿）内甸服（服事），邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。”据此推断，西周时管辖“甸服”之地的是（ ）
A. 周王 B. 诸侯王 C. 卿大夫 D. 士
2. 据《史记.周本纪》所载，周自文王以下到幽王共12代13王，除孝王外，其余12王均为嫡长子继位为王。由此反映出西周实行的是（ ）
A. 禅让制 B. 宗法制 C. 分封制 D. 皇帝制
3. “周代分封制的实质则是周天子作为国家元首委派诸侯去各地建立地方政府，推行天下一统的政治制度。”这说明分封制（ ）
A. 加强了皇权专制统治 B. 开创了地方分权体制
C. 有利于边疆地区开发 D. 强化了国家整体观念
4. 某位先秦学者提出人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人应该通过内省去保持和扩充四种品德，否则将会丧失这些善的品质。这位学者是（ ）
A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 庄子
5. “上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”“世异则事异，事异则备变。”春秋战国时期持该观点学派应该是（ ）
A. 墨家 B. 法家 C. 道家 D. 儒家
6. 钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父，……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是（ ）
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
7. “三代”姓氏分而为二。“姓”源于母系氏族，多带“女”旁。“氏”主要源于各级贵族的分封。秦汉以来，原来的“氏”大多转化为“姓”，姓氏合而为一。此后“氏”通常指女子娘家姓，称为“某氏”，男子反而不称“氏”。这一变化反映（ ）
A. 传统的分封制和宗法制崩溃 B. 女权社会为男权社会所取代
C. 民族大融合促进姓氏的发展 D. 国家的统一使姓氏走向规范
8. 下图中秦代砖文为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁”。其中“海内皆臣”所反映的主要历史信息是（ ）
A. 交通发达，水陆并用
B. 国家一统，皇帝集权
C. 疆土辽阔，臣民众多
D. 法律严苛，覆盖全国
9. 有学者这样评价秦朝及统治者：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于（ ）
A. 从血缘政治向官僚政治转变 B. 从军功政治向文治政治转变
C. 从地方分权向中央集权转变 D. 从分权政治向专制政治转变
10. 《汉书》载：“偃说上曰：‘愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。’于是上从其计。”这一记载反映出汉初统治者试图（ ）
A. 推行郡国并行制 B. 强化君主专制 C. 加强中央集权 D. 解决土地兼并
有一年，位于辽东的高祖庙和长陵高园殿发生火灾，董仲舒起草了一篇《灾异之记》奏稿，在奏稿中指责在辽东立高庙不合礼制，发生火灾是上天的警示。皇帝应该整顿吏治，杀一批不法皇亲和大臣以
