1．在北京通州发现的千余座古墓中，79%是战国至汉代的。在胡各庄村发掘了62座战国晚期至西汉瓮棺葬，排列有序，组合多样。在后北营村出土的骨质算筹多达26支，是古人计数的工具；还出土了一种南方人用得居多的布币。这些考古发现，有助于研究
①瓮棺葬在东北亚地区的传播路线 ②战国至汉代的早期数学计算工具
③当时南方与北方文化交流的状况 ④京杭运河开通后通州的城市特色
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
2．孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭，询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。孔子问她为什么不早些搬迁，她回答，因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子说“苛政猛于虎也！”由此他提倡
A．克己复礼 B．仁者爱人 C．为政以德 D．施行仁政
3．《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施。不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子强调的是
A．废除严苛的法律，由国君以德治国 B．法律应当由进德高尚的君子制定
C．执法者素质是有效实施法治的关键 D．执法时应将君子与小人区别对待
4．春秋时期成书的《国语》主要记载各国公卿之“语”，而战国时期的《战国策》则主要记载游士之“策”。这种变化表明编者
A．注重史书编写体例的创新 B．推崇法家富国强兵之术
C．对社会权势变动有所意识 D．全面记录各国历史风貌
5．北宋五子之一的周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求
A．慎思明辨、格物致知 B．存天理、灭人欲
C．人与自然的和谐相处 D．君子气节、道德自觉
6．在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢梭《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之高贵产品。”他评价的是
A．孔子的《春秋》 B．朱熹的《四书章句集注》
C．李贽的《焚书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》
7．农史学家称赞它使中国农学第一次形成精耕细作的完整的结构体系。食品史学家认为它在农产品加工、酿造、烹调、果蔬贮藏等方面也给出了很好的技巧。达尔文研究进化论时，在《物种起源》中认为它是“中国古代百科全书”。它是
A．《汜胜之书》 B．《齐民要术》 C．《农书》 D．《农政全书》
8．文学体裁中反映“民族压迫与融合，文化的沟通，都市繁荣，思想活跃儒生不幸的遭际”的是
A．唐
