1.学者曾小华认为，“夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。”对“宗法贵族君主政体”的准确理解应为
A．宗法原则下的分封制 B．带有宗法色彩的君主专制
C．具有严格等级的世袭制 D．受到贵族权力限制的王权制
2.《礼记?乐记》：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”材料反映了该制度
A. 源于自然法则 B．体现神权思想
C．强调等级对立 D．规范社会秩序
3.秦朝时，在地方设置的乡、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命，但却规定，要由地方推择当地的富庶人家的适龄人员充当。从这一规定可以看出，秦朝
A．地主士绅是基层治理的基础 B．官吏均出自富有之家
C．轻视地方行政管理制度 D．沿袭先秦的行政管理制度
4.汉初诸吕叛乱时，郡县官吏消极观望，未闻有讨伐诸吕者。是齐王刘襄、琅琊王刘泽等刘氏子弟发兵讨伐，一举诛灭了诸吕，维护了刘氏统一政权。这表明汉初封国制度有利于
A．加强君主专制 B．稳定政治局势
C．削弱中央集权 D．解决王国问题
5.唐朝后期某些藩镇“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也”。这反映出当时
A．中央与地方的矛盾 B．君权与相权的矛盾
C．文臣与武将的矛盾 D．中央与少数民族地区的矛盾
6.唐代科举出身的宰相占全部宰相的50％左右。有很多宰相出自世家大族，400余任宰辅中，崔氏一姓即占32人，杨、杜二姓各占11人，卢氏、郑氏分别占10人和8人。这反映出当时
A．科举制度利于选拔优秀人才 B．世家大族垄断官员选拔
C．门阀士族仍具有较大影响力 D．世卿世禄制度再度实施
7.宋朝皇帝的指令原则上须经二府，以“敕牒”(诏书)方式颁布执行，在这个程序中可以“封驳”(说明理由拒绝)。皇帝自宫内直接发出指令，被认为是“灭裂纪纲”的源头，经常受到臣僚的批评和抵制。这种设计
A．使宋代君主权力受到相权的严重制约
