1.董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是
A.认为民性本善，君权神授 B.感叹人性本恶，呼唤王道
C.主张“罢黜百家，独尊儒术” D.建议以礼入法，以礼入俗
2.宋史专家邓广铭说：“宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前的。”下列史实不能佐证上述观点的是
A．商品经济发达，“市”突破了空间和时间的限制
B．宋代形成了以理学为代表的新儒学
C．在纺织业发达地区出现一定规模的自由劳动力市场
D．印刷术、指南针和火药三大发明有划时代的发展
3.新航路开辟、早期殖民掠夺和文艺复兴运动对历史发展所产生的共同影响是
A．为欧洲资本主义的发展提供了资本的原始积累
B．开始了世界各地相互影响、密切联系的历史
C．为欧、美早期资产阶级革命的爆发提供了经济基础和思想武器
D．加速了西欧封建制度的衰落和资本主义萌芽的发展
4.马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．动摇了上帝在人们心中的地位
C．从神学角度论证了人的自由和独立性 D．天主教势力在西欧各国荡然无存
5.有学者谓,蔡元培主持北京大学前,“全国的出版界,几乎没有什么说得上研究两个字的”。“在民国八九年之间,北京大学的几种杂志一出,若干种书籍一经印行,而全国的风气,为之幡然一变。从此以后,研究学术的人,才渐有开口的余地。……后生小子,也知道专讲肤浅的记诵,混饭吃的技术,不足以语于学术,而慨然有志于上进了。”这反映了
A.北京大学成为文学革命的中心 B.新文化运动推动科学精神的传播
C.大学成为近代报刊萌蘖的母体 D.技术进步催生文化新模式的出现
6.国民党一大上,中山先生说:“至共产主义之实行,并非创自俄国,我国数十年前,洪秀全在太平天国已经实
