1.《史记·殷本纪》记载：“契长而佐禹治水有功，封于商……”对上述史料看法正确的是
A. 该记述属于神话传说，基本无历史价值
B. 该史料属于文献史料，有待于实物印证
C. 该史料属于一手史料，有一定参考价值
D. 《史记》素以信史著称，故该史料是可信
【答案】B
【解析】
【详解】大禹治水和契被封于商是我国古代许多文献史料中记载的内容，并不能将其完全归于神话传说而认定其毫无历史价值，故排除A项；题意中记载的内容属于文献史料，但是有待实物的考证，故选B项；《史记》中的记载属于司马迁二次加工整理的记载，不是一手史料，故排除C项；《史记》记载虽然以信史，但大禹治水和契封于商属于没有实物考证的记载，不能就此推断该则史料就是可信的，故排除D项。
2.中国古代监察机构是由御史和言谏两部分组成。御史职能主要是打击贪腐，言谏是以匡正君主施政中的缺失为目的。言谏机构兴于汉，发展于唐，衰减于宋，终结于明。可见言谏制度
A. 发展轨迹与专制制度强化呈相反方向
B. 受西方近代民主政治影响而渐趋消亡
C. 是封建王朝制约皇权专制的有效手段
D. 符合最高统治者监察百官的政治需要
【答案】A
【解析】
根据材料“言谏机构兴于汉、发展于唐、衰减于宋。终结于明”可知言谏制度渐趋于消亡，主要是因为专制制度不断加强，言谏制度与专制主义中央集权制度发展与强化轨迹相反，故A项正确。B项不符合言谏制度消亡的史实，故错误。言谏制度随着皇权加强，而渐趋于消亡，不是制约皇权专制的有效手段，故C项错误。言谏属于谏议制度，与监察制度不符，故D项错误。
点睛：本题以言谏制度为切入点，主要理解材料信息“言谏机构兴于汉，发展于唐，衰减于宋，终结于明”，结合言谏制度与君主专制的关系分析材料即可知道答案。
