1．殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等，都求之于神，以测吉凶祸福。周人认为天之好恶与人之好恶一致，天命与人事息息相通。春秋时期，“天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。这些变化表明春秋时期
A．政治制度中的神权色彩消失 B．儒家天命观思想影响很深远
C．天人关系的重心发生了变化 D．出现贵贱、主从的人伦关系
2.东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初( )
A．实行了崇尚儒家的政策 B．继承了秦朝的基本制度
C．未能充分发挥文书功能 D．官吏熟知秦朝典章制度
3.南宋著名诗人陆游临终前写下了那首千古绝唱：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”按两宋官制，负责筹划“王师北定”事务的是
A．尚书省 B．枢密院 C．中书门下 D．三司使
4．中国家谱文化源远流长，博大精深，“夫家有谱、国有史、州有志，其义一也”。家谱与国史、方志并称为三大历史文献。这说明编修家谱的主要目的是
A．传承家族文化 B．不忘血脉孝道 C．促进家国认同 D．补充史料不足
5.宋代，儒学家开始从万物本源角度来论证纲常伦理的合理性并发展了儒学，由此
A．使儒学出现危机 B．使儒学神学化
C．使儒学日益僵化 D．回应了佛道挑战
