1、西周时期“孝道”观念的核心是崇拜祖先，行孝的主要形式是祭祀；春秋时期，“孝”的对象主要是父母，行孝的主要形式是“养”和“敬”。这一变化反映了春秋时期
A．个体家庭作用的提升
B．血缘观念的淡化
C．儒家思想地位的提高
D．君主专制的建立
2、1978年，湖北随县一座战国时期大型贵族墓葬，出土了大量文物，特别是有象征天子权威的全套青铜编钟和九鼎八簋（gu）。经考证，墓主是曾国国君乙，故称“曾候乙墓”。战国时期的其他诸侯墓葬中，也发现过编钟或九鼎。这些考古发现突出说明当时
A．经济大发展使贵族陪葬品更加丰富
B．物质的富足刺激了精神生活的需求
C．青铜是当时财富和权势的主要象征
D．森严的等级秩序遭到破坏
3、西汉后期贡禹、东汉张林都曾主张废止钱币，国家租税皆征布帛及谷。在《后汉书》中，征收“租调”、“调取谷帛”等记载累见不鲜。这
A．进一步固化了小农经济
B．反映出社会动荡不安
C．说明田庄影响国家税收
D．说明商品经济的萎缩
4、有学者认为，唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府，行政上皆承受于尚书省。“有事皆申尚书省取裁闻奏，不能径奏君相；诏令制敕亦必先下尚书省详定，然后下百司。”由此可见，尚书省
A．剥夺中书与门下省的权力
B．拥有起草诏令制敕的职权
C．阻隔皇帝与各州府的联系
D．成为全国行政运行的枢纽
5、在唐代，皇帝的生辰放假三天，佛诞和老子的诞辰各放假一天；宋代不认为佛诞和老子诞辰是法定假日。这反映了宋代
