一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
也许《鲁滨孙漂流记》是一个恰切的例证。它是一部杰作，它之所以是杰作，主要是因为作者从始至终坚持他自己的透视法。为此，他处处使我们受挫，受嘲弄。让我们大体上看看本书的主题，把它和我们的先入之见加以比较。我们知道，这是写一个人在经历了多次危险和冒险之后，孤身一人被弃于一个荒岛的故事。仅仅这一暗示——危险，孤独，荒岛——就足以引起我们的向往，期待着在世界边缘一个遥远的地方；日出和日落；一个同人类隔绝的人，孤独地思考着社会的本质和人们的奇风异俗。在翻开本书之前，也许我们就已经把期望它给我们的那种愉快模糊地勾画出来。我们读下去；读每一页我们都受到粗暴的顶撞。没有日落日出；没有寂寞，没有人。相反，只有一个大瓦罐摆在我们面前。即是说，我们得知那是一六五一年九月一日；主人公的名字叫鲁滨孙·克罗索；他的父亲害痛风。显而易见，我们必须改变我们的态度。现实，事实，实质将支配以下整个故事。我们必须赶快彻底改变我们的勾画：大自然必须收起她那灿烂的紫色，她只是干旱和水的赏赐者；人必须贬为奋斗的自我保护的动物；上帝萎缩为行政长官，他那实在的，还有点硬的宝座，在仅仅稍高于天边的地方。我们每次出动搜寻关于这些透视的基本方位——上帝，人，大自然的信息，都遭到无情的常识的断然拒绝。鲁滨孙想到上帝：“有时，我告诫自己，苍天为什么这样完全毁了它的生灵……但总有什么东西很快回到我身上，阻止这些想法。”上帝不存在。他想到自然，田野“装饰着野花和青草，到处都是繁茂的树林”，但是树林的重要之处，在于它庇护大量可以驯养、可以教它说话的鹦鹉。大自然不存在。他考虑他打死的人。应当马上把他们埋了，这是极为重要的，“因为他们在太阳下曝晒，不久就会发臭”。死亡不存在。除了一个大瓦罐，什么都不存在。即是说，最后我们不得不扔掉我们自己的先入之见，接受笛福自己愿意给我们的东西。
