1．以史家的笔法有详有略地叙述
“九月”“十月朔”“明年春”等时间的交代和呼应，使叙事条理十分清楚。写救灾措施，详写“救饥”，略写“救疫”。有详有略地记叙，使行文简练，重点突出。
2．对比手法的运用
如第二段和第四段中，作者以一个“故事”、一个“法”，同赵抃的做法相比，突出了赵抃救灾突破常规的做法和高尚的人品。
3．纡徐曲折的笔法
如第五段，虽直接写出了救灾之巨——吴越诸州县死了近一半人，对于当时的吏治却不能直接指责，而说天子忧劳，官吏尽力；同时特别指出了越州治下的百姓，“尤以为得其依归”，即以在赵抃治下为幸。事实上，曾巩是以“死者殆半”的事实，曲折地指责了其他州县的救灾工作不力。
素材挖掘
赵抃直言敢谏，“弹劾不避权幸”，素有“铁面御史”之称，“平生不治赀业，不畜声伎”(《宋史·赵抃传》)。从《越州赵公救灾记》中，我们知道了“父母官”赵抃事无巨细地了解灾情，一一拿出切实可行的救灾措施，立即付诸行动，使“民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋”，深刻感受到自始至终贯穿全文的民本主义思想。在这种思想指导下任劳任怨的为吏之道更值得关注。任劳，是赵抃为了救灾，“蚤夜惫心力不少懈”；任怨，是在救灾中“事有非便文者，公一以自任，不以累其属”——在灾疫横肆的特殊情况下，为了百姓疾苦，敢于打破僵死的陈规惯例，即所谓“故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止”，“法，廪穷人，尽三月当止”等，并坦然为之承担责任。这与千百年来“不求有功，但求无过”的昏官庸吏，不啻天渊之别。
