1、哲学的物质概念
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在
注意三点：物质的唯一特性是客观实在性；不依赖于人的意识而存在；具有可知性。
①自然界是物质的，自然界的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，他们都是统一的物质世界的组成部分
②人类社会是物质的。人类社会的产生、存在、发展及其构成要素均具有客观的物质性。
人类社会是物质世界长期发展的结果，人类社会在本质上是一个客观的物质体系，人的意识一开始就是社会的产物。
所以，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于物质性
2、哲学的运动概念：运动是物质的根本属性
①物质和运动的关系
物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式
运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体，载体）
②绝对运动和相对静止的关系
运动是绝对的、无条件，静止是相对的有条件的
静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态
物质世界是绝对运动和相对静止的统一
3、物质运动的规律
①规律的概念：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
②规律客观性和普遍性原理和方法论
原理
A规律客观性原理：规律是客观的，不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。普遍的，人可以认识和利用规律
B规律普遍性原理：规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
方法论：
A规律客观性普遍性原理要求我们必须遵循规律、要按照客观规律办事。违背规律会受到规律的惩罚
B规律是可以认识和利用的。人在规律面前不是无能为力的，人可以认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造客观世界，造福人类。
4、物质决定意识
①从起源看，意识是物质世界长期发展的产物
②从生理基础看，意识是人脑的机能
③从内容看，.意识是客观存在的反映，意识内容是客观的，形式是主观的。
5、意识的能动作用
①意识能动性的特点：
A、意识活动具有目的性和计划性
B、意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
②意识能动性的表现
A人能够能动地认识世界
人不仅能认识事物外部现象，还能把握事物的本质和规律
人不仅能认识现在，还能追溯过去，预测未来
B人能够能动地改造世界
意识对改造客观世界具有指导作用
意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
6、客观规律与意识的能动作用
①尊重客观规律与发挥主观能动性。
A做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
B尊重客观规律，实事求是，并不是否认发挥主观能动作用。它要求我们要不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律。
C要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一。
②一切从实际出发，实事求是
A为什么要一切从实际出发，实事求是
B如何做到一切从实际出发
要发挥主观能动性，做到解放思想，与时俱进，求真务实
尊重客观规律与发挥主观能动性要统一。高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一。
7、实践
①实践的概念
实践是人们改造客观世界(自然界和人类社会)的一切物质性活动
注意：实践是以人为主体（人类所特有）、以客观事物位对象的物质性活动.
实践是一种直接现实性活动.
②实践的特点
A、实践是客观的物质性活动
B、实践具有主观能动性
C、实践是社会性历史性的活动
8、实践是认识的基础
①实践是认识的来源，
认识是适应实践的需要而产生的，认识是在变革对象的实践中而产生的
②实践是认识发展的动力
人类的认识不是一成不变的，它总是由浅入深、由片面到全面、由低级到高级地发展着
A人们在实践中不断遇到新问题、产生新的要求，推动着人们去进行新的探索和研究。
B实践的发展提供了新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展
C实践锻炼和提高人的认识能力，从而推动认识的不断深化。
③实践是检验认识真理性的的唯一标准
A认识本身无法成为判断标准
B客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它
C主观和客观联系起来加以比较和对照的东西（实践）才能检验
④实践是认识的根本目的。
改造世界是认识世界的目的和归宿。脱离实践，认识就失去了意义。
9、真理
①真理的客观性
A真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
B真理最基本属性是客观性
真理形式是主观的，内容上是客观的，客观性是真理的基本属性。
因为：
第一，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，
真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；
第二，检验真理的标准是客观的社会实践。
C真理只有一个，真理面前人人平等
由于人们的立场、观点、和方法不同，对事物的认识不同；每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一事物的认识不同，但其中只有一种认识是正确的，即只有一个真理。
②真理的具体性
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误。
③真理的条件性
任何真理都有自己的适用范围和条件，任何真理如果超出了自己的适用范围和条件，真理就会变成谬误。
④真理和谬误：真理和谬误往往是相伴而行的。
A如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只使照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会变成谬误。
B在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
10、认识过程
①认识具有反复性
原因：认识的主体受各种条件制约，认识的客体是复杂变化的
②认识具有无限性
原因：
A认识的对象是变化的
B人是时代延续的
C社会实践是不断发展的
追求真理是一个无止境的过程，我们必须在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理