人类是在特定的空间范围内和社会环境中从事文化创造活动的。这一特性，决定了学习文化史过程中必须注意的三个问题。
一是文化是有国度的。历史上的人类总是聚集为一定的种族或者民族，在近代则发展为特定的国家。每个民族、每个国家都有自己的文化创造。在《历史》（III）中，要涉及到中国文化、西方文化、世界文化等概念，中国文化就是指中华民族在中华大地上所创造的文化成就；西方文化，一般指欧洲各国、各民族所创造的文化成就，在近代则包含在文化上与之相近的美国，或称欧美文化；世界文化，顾名思义就是整个地球上的人类所共同创造的文化成果。按照各国历史发展的阶段性，便可以明确各国文化发展的特点和趋势。
二是文化史多元的。各民族、个国家都是在独有的自然和社会环境中从事文化创造，所取得的文化成就也必然有别于其他民族。这些独特成就构成了人类文化的万花筒，呈现出繁荣、进步、多样的趋势。这些成就之间尽管有水平高下、程度不同的区分，但文化本身没有优劣之分，没有应该存在或者不应该存在的先定论。应当从文化多样性的历史实际出发，以平等的心态对待各国、各民族的文化，真正体会他们各自的独到之处，科学评价他们对于人类文明的文化贡献。文化优越论和文化中心论是欧洲殖民者对待其他地区、其他民族历史和文化的自大和偏见，应当坚决摈弃之。
三是文化是与其他部门共生的。毛泽东在《新民主主义论》中指出：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。”这些论述告诉人们，文化是与社会的政治和经济交相渗透、互为表里的，文化变化的根源在于社会经济基础变化或者政治制度的调整；经济发展和政治进步的动力之一来源于思想文化、科学技术的指导与推动。学习《历史》（I）（II）（III）时，一定要联系《历史》（I）所讲述的政治文明历程和《历史》（II）所传授的经济成长历程，从他们之间的相互作用中，认识其因果关系。
文化成就不是抽象的，而是具体的；历史上的文化成就在今天的生活中常常以不同的形式显现出来，给我们以认知的机会。明确了什么是文化，知道了文化的特性，再加以平时的努力，学好人类文化史就一定不会是难事。（淄博市教研室 谭秀东）