马金桥
《高中语文课程标准》对于古诗文阅读的阐述是：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。阅读浅易文言文，能借助工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特征，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。”此阐述包含阅读过程循序渐进的三个方面：1. 借助工具书，疏通文本含义；2. 体会作品意蕴，获得新的体验；3. 积淀文化底蕴，评价古文得失。对于现代中学生，古文阅读，似乎惟当如此，才能达到教学目的。因此，作为阅读教学的一种测试手段，《考试大纲》从识记、理解、分析综合、鉴赏评价四方面进行命题自有其合理性。但是，我认为，作为刚接触古诗文长短百余篇的中学生，在平时的教学、测试中，还应把主要精力放在浅层要求上，注重“读”字，诵读诗文，疏通文义，体会意蕴，把握思想感情，这样才不会失去古文阅读之本。
何谓“读”，“读”首先是口读，熟读成诵。在教学中，口读很有讲究，读有读的要领，词句停顿、节奏快慢、声调抑扬都需揣摩，否则，免不了会“小和尚念经，有口无心”。学生在口读中把握文意，在口读中接受陶冶。然后是心读，用心去理解，通过字斟句酌，把握句意、文意，体会作品意蕴情感。中学生学古文能做到从口读到心读，教学的目的即已达到。
从古诗文阅读积累来看，目前中学语文教学文本安排，小学生接触近体古诗，初中三年学习文言精粹短篇，高中才真正接触意蕴丰富的古诗文；义务教育阶段学生背的篇目多，教学侧重于总体感知，高中阶段虽有相当多的背诵篇目，但已重于读懂文本，归纳总结文言知识，形成能力。就高中阶段而言，因高三复习迎考，真正学习、鉴赏古诗文的时间只有高一、二两学年，仓促之间要达到《课程标准》中的鉴赏、评价古诗文的得失的要求似乎显得困难。十二年时间，学生几乎都在“读”古诗文，中学生是在“读”中形成了语言感知和理解能力。
那么，在测试命题中又如何体现“读”呢？
古人教学从句读开始，现代文本虽有标点，但学生句读问题依然层出不穷，停顿准确可以帮助学生理解文段、文句意思，反之，想读懂文意，难比登天。古文如此，古诗也不例外，诗词诵读停顿不妥，诵读的音韵和谐之美也大打折扣。所以，命题中，我们可以从“读句”的角度，考查学生的语言停顿能力，借以考查学生的语意理解能力。个别省份的高考题在这方面已有尝试，且效果良好。
命题的另一种形式是文句翻译。这种命题是一种综合考查方式，在“信”“达”“雅”的标准之下，要求学生运用平时积累的文言词汇知识、文言句式特点和文言特殊用法，根据语境需要正确理解和翻译成现代汉语，这类题目很好地考查了学生的语言运用能力和阅读理解能力。但目前考试命题往往只翻译三句话，我觉得还不够，我们完全可以让学生在有限的时间内翻译一段文字，借以全面考查学生阅读能力。
至于命题中的三道选择题，前两道题考查实词、虚词的积累，完全可以舍去，分析综合鉴赏题的任务交给现代文阅读算了，在翻译上多赋分倒能取得实际的考查效果。听说解放初期高考文言文仅考文段翻译是有其合理意义的，只要达到考查的目的，何必考得那么烦。